Reality is for people who can’t face drugs
Und weils so schön war, hier noch eines:
Down, down, down
A «Es wird immer schlimmer…»
B «Das ist immer so…»
A «…»
B «…»
A «Der einfache Teil ist vorbei.»
B «Auch das ist immer so…»
Sterben und leben
Wer nichts hat, wofür er sterben würde, hat auch nichts, wofür er lebt.
Naked Athena of Portland
Das genau ist, was Hans Peter Duerr in seinem «Mythos vom Zivilisationsprozess» erzählt, dass die Nacktheit eine Waffe sein kann. Die Polizisten ziehen sich ängstlich vor der nackten Frau zurück.
A naked protester tries to deescalate the scene after federal officers cleared the streets with tear gas and other crowd control munitions as protests continue against police brutality outside the federal courthouse and Justice Center in downtown Portland, Ore., on July 18, 2020. (Photo by Alex Milan Tracy/Sipa USA)/30313829/Alex Milan Tracy/2007181506
Versprechen, ach, Versprechen
Queste promesse che gli uomini, paurosi l’uno dell’altro, si scambiano in una carta più o meno solenne sono come le promesse di eterna fedeltà nell’amore: valgono finché valgono, rebus sic stantibus, finché la natura, la passione, la follia non prendono il sopravvento.
Diese Versprechen, die sich Menschen, aus Angst voreinander, mehr oder weniger feierlich auf Papier geben, sind wie die Versprechen der ewigen Treue in der Liebe: Sie sind gültig, solange sie gültig sind, rebus sic stantibus, bis die Natur, die Leidenschaft oder der Wahnsinn überhand nehmen.
Salvatore Satta, Il mistero del processo, Milano: Adelphi 2007
Flickenteppich
Die grosse Mehrheit der Journalisten, so scheint es jedenfalls, hat mit Demokratie und Pluralismus nicht viel am Hut. Achte Dich einmal, wie stur und einheitlich sie von einem «Flickenteppich» reden, wenn sie beschreiben wollen, dass verschiedene Modelle oder Regelungen bestehen.
Mir scheint, dass damit sehr deutlich gesagt wird, Einheitlichkeit und Standardisierung seien Diversität und Vielfalt vorzuziehen. Was daran gut sein soll, erschliesst sich mir nicht. Wenn alle Dasselbe machen sollen, stellt sich sofort die Frage, was denn für alle das Richtige sei. Eine Frage, die sich eben kaum für alle gleich beantworten lässt. Tun alle dasselbe, begehen alle denselben Fehler, wenn es falsch ist.
Standardisierung und Einheitlichkeit haben einen hohen Preis.
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